📑 vault backup: 2025-01-29 09:41:46

Author: Funasitien

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content/philo/ch1/bilan-g1.md

@@ -1,5 +1,6 @@
 ---
 title: "*️⃣ Bilan - Première Partie"
+draft: true
 ---
 
 # Notions

content/philo/ch1/caverne.md

@@ -7,4 +7,4 @@ draft: true
 <image>
 ```
 
-Pour cette allégorie, Platon abandonne l'idée des rêves et des apparences pour les ombres - mais elles sont similaires.
+Pour cette allégorie, Platon abandonne l'idée des rêves et des apparences pour les ombres, mais elles sont similaires.

content/philo/ch1/g1.md

@@ -6,7 +6,7 @@ title: 1️⃣ Le désir de vérité - La quête de l'essence
 
 # 📖 Texte
 - 📜 La République V
-- 👤 Auteur: **Platon** (celons **Socrate**)
+- 👤 Auteur: **Platon** (selon **Socrate**)
 - 📆 Publié ~400 av. JC
 
 # ☃️ Introduction
@@ -15,7 +15,7 @@ L'ouvrage de **La République** a pour but de mener une réflexion sur ce qu'est
 # 1️⃣ Philosophie et Philodoxie
 
 ## 🌺 Le désir de la sagesse
-> *Le désir est l'experience d'un manque, de la conscience de ce manque et de l’impulsion qui est sensé résoudre ce manque.*
+> *Le désir est l'experience d'un manque, de la conscience de ce manque et de l’impulsion qui est censée résoudre ce manque.*
 
 La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Dans l'idée, $$philo$$ signifie **désir** ou **amour** et $$sophia$$ serait **sagesse**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir.
 La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir.
@@ -29,7 +29,7 @@ Mais comparé à la définition juste au dessus, cela signifierais que le philos
 Le soucis est de définir ce qu'il y a de plus dans la philosophie qui n'est pas présent dans le savoir. Par exemple, un philosophe ne peut pas être un criminel, un savant oui.
 
 Le texte utilise d'abord l'idée du **réfractaire à la connaissance**, complètement opposé au philosophe.
-Celui si désir en outre quelque chose d'autre ; l'argent, le bonheur, la reconnaissance ; et considère le savoir comme une perte de temps, la philosophie comme un bavardage vain.
+Celui-ci désir en outre quelque chose d'autre ; l'argent, le bonheur, la reconnaissance ; et considère le savoir comme une perte de temps, la philosophie comme un bavardage vain.
 
 Pour appuier cette position, nous nous basons sur une citation du Georgias, 3em, entre Socrate et Calliclès. Ils développent l'idée suivante : 
 
@@ -44,7 +44,7 @@ La philosophie n'est pas lucrative ; elle n'apporte que la vérité, mais qui el
 
 Il considère cependant que la philosophie a une importance temporaire : elle permet pendant la jeunesse d'apprendre comment contrôler la parole et exploiter son pouvoir.
 
-Sa réflexion est cependant jonché de contres sens : il confond ici la rhétorique et la philosophie, puis considère se considère libre alors que c'est bien la philosophie qui libère les âmes 
+Sa réflexion est cependant jonchée de contresens : il confond ici la rhétorique et la philosophie, puis considère se considère libre alors que c'est bien la philosophie qui libère les âmes 
 
 ### .. et dangereux
 
@@ -70,7 +70,7 @@ Cependant, avec cette définition, on risque de confondre l'intellectuel et le p
 
 ## 🎭 L’amateur de spectacles : le philodoxe
 
-La pensé est définit fondamentalement comme un bien véritable. Hors la plupart des hommes ne prennent pas soin de leurs pensées.
+La pensée est définie fondamentalement comme un bien véritable. Hors la plupart des hommes ne prennent pas soin de leurs pensées.
 
 Le philodoxe est celui qui aime l’opinion, l'apparence. Avec cette proposition, on est amené à définir l'essence.
 

content/philo/ch1/g2.md

@@ -3,7 +3,7 @@ title: "2️⃣ La raison en questions : le Scepticisme"
 ---
 # Réflexion Épistémologique
 ## Relativité de la perception
-Montaigne considère la perceptions - les données reçu par notre cerveau - comme relative et interdisant toute connaissance subjective. Il va d'abord prendre l'exemple de la maladie, du sommeil et de la folie pour démontrer que certains états humains manipule notre perception, généraliser sa conclusion à tout les états de l'être humain.
+Montaigne considère la perception - les données reçu par notre cerveau - comme relative et interdisant toute connaissance subjective. Il va d'abord prendre l'exemple de la maladie, du sommeil et de la folie pour démontrer que certains états humains manipule notre perception, généraliser sa conclusion à tout les états de l'être humain.
 
 ***Comment justifier cette généralisation ?***
 
@@ -34,7 +34,7 @@ C'est l'image des instruments de mesure faussés. Le résultat est de travers.
 ## Relativité du jugement
 ### L'exercice de la raison & du jugement ne permet pas plus que l'essence de fonder un jugement subjectif
 On ne peut pas juger quoi que ce soit, car on est forcément d'une part ou d'une autre. Deux exemples:
-- **La religion** : On ne peut pas être ni até, ni religieux
+- **La religion** : On ne peut pas être ni athée, ni religieux
 - **L'Âge** : On ne peut pas avoir aucun âge
 *Une exception : le [Kosmothéoros](/philo/def#-le-kosmotheoros)*
 
@@ -70,7 +70,7 @@ Impossibilité de nous distancier de nos idées. Comment acquérir la souplesse
 2. Récit de Voyage/Voyage : Faire l'expérience de l'altérité.
 
 # Réflexion Ontologique
-L'eau dans la rivière est une partie du monde, mais elle est mobile, jamais la même - Nul homme ne s'est baigné dans la meme rivière. Toute chose est en perpétuel mouvement. L'Ontologie devient paradoxale car il n'y a plus d'être, et comme aucune chose ne peut grader une propriété immuable.
+L'eau dans la rivière est une partie du monde, mais elle est mobile, jamais la même - Nul homme ne s'est baigné dans la même rivière. Toute chose est en perpétuel mouvement. L'Ontologie devient paradoxale car il n'y a plus d'être, et comme aucune chose ne peut grader une propriété immuable.
 
 **L'Ontlogie met donc en crise les deux principes essentiels suivant :**
 - Le principe d'identité: A = A

content/philo/ch1/g3.md

@@ -1,5 +1,5 @@
 ---
-title: Le Nominalisme et la diversité de la Nature
+title: 3️⃣ Le Nominalisme et la diversité de la Nature
 ---
 
 # Le désir de la vérité, l'absence [...]
@@ -9,7 +9,7 @@ title: Le Nominalisme et la diversité de la Nature
 
 Montaigne poursuit sa critique de la Raison. Il critique maintenant l'autre possibilité d’acquérir du savoir : l'Experiences.
 Elle n'est pas pertinente selon lui car l'experience utilise les ressemblances pour classer les différentes idées.
-Hors c'est les différences qui ont le plus d'importance, car une différence même infime suffit à différencier deux objets 
+Or ce sont les différences qui ont le plus d'importance, car une différence même infime suffit à différencier deux objets 
 alors que même la différence la plus énorme ne rendra pas deux objets identiques.
 
-Pour Montaigne, le plaisir de la vérité est celui de confondre son opinion à celle des autres et relativiser son point de vue et adhérer mollement à sois-même.
+Pour Montaigne, le plaisir de la vérité est celui de confondre son opinion avec celle des autres, de relativiser son point de vue et d'adhérer mollement à soi-même.

content/philo/ch1/g4.md

@@ -1,5 +1,5 @@
 ---
-title: "Connais toi toi même: Un imperatif paradoxale"
+title: "4️⃣ Connais-toi toi-même : Un impératif paradoxal"
 ---
 # ☃️ Introduction
 Montaigne vise dans cet extrait les philosophe. Il décrit un homme (lui), il ne s'agit plus de définir l'homme universel
@@ -11,7 +11,7 @@ La tâche de Montainge est de définir un seul homme : **lui même**. Il met en
 # ⌛️ Temporalité, Diversité, Multiplicité et Écriture de soi
 La formule *écriture de soi* est dès le début trompeuse. Il y a 3 obstacles majeurs à la prise de conscience de la temporalité :
 ### 1️⃣ L'illusion Linguistique
-Le mot rivière est stable mais la rivière non. "Chaque mot est un préjugé" $Neitzche$
+Le mot 'rivière' est stable, mais la rivière ne l'est pas. "Chaque mot est un préjugé" $Neitzche$
 ### 2️⃣ L'illusion Sociale
 La situation sociable a un caractère immuable (élève, retraité)
 ### 3️⃣ L'illusion Symbolique
@@ -21,3 +21,14 @@ L'image gratifiante qu'on donne aux autres
 Reconnaissance de notre Nihilité. Je suis inconscient.
 
 # 🥸 Comment contourner ces illusions ? 
+Connait toi toi même est un commendement paradoxal. Il faudrait plutôt se **relire**, ce qui est une des raisons pour laquelle Montaigne écrit les Essaies. En se relisant, il prend conscience qu'il a changé. Par la lecture des essaies, on s'identifie à certains changement (et donc on en prend conscience)
+
+Visé éthique et politique : si je suis étranger à moi même, alors j'accepte mieux l'étrange.
+
+1️⃣2️⃣3️⃣ Plus généralement développé par [Nietzsche](/philo/citations#Nietzsche) dans <u>Par delà bien et mal</u> avec le préjugé Atomiste : "Les hommes recherchent dans la nature et dans l'homme une stabilité"
+-> les hommes ont peur de l'iconue.
+
+# 🍃 Nihilité et Sagesse: l'impact du vent
+Il faut tirer des leçons de morale : le bonheur, la raison, la liberté, le devoir. Hors, avec les arguments actuels, nous avons plutôt la définition d'une philosophie pessimiste. **Pourquoi Montainge et Nietzsche ne sont pas pessimistes ?**
+
+La Nihilité est comprendre que l'existence dépend de rien.

content/philo/ch1/g5.md

@@ -0,0 +1,4 @@
+---
+title: 5️⃣
+draft: true
+---

content/philo/ch1/g6.md

@@ -0,0 +1,4 @@
+---
+title: "6️⃣ Rasion et Experience: la découverte de l'ego"
+---
+# 🤨 Le doute comme méthode: un projet Épistémologique

content/philo/ch1/intro.md

@@ -9,7 +9,7 @@ title: 0️⃣ Libertés et Sacrifices
 - 📆 Publié en 1934
 
 # ☃️ Introduction
-*Es ce que l'homme ordinaire ne réfléchit pas du tout ?*
+*Est-ce que l'homme ordinaire ne réfléchit pas du tout ?*
 
 ```mermaid
 graph LR
@@ -37,7 +37,7 @@ Il n'y a interrogation philosophique que sur ce qui paraît évident à tout le
 Le premier paragraphe du texte incite sur la singularité du mode de pensé philosophique.
 
 ## 🌿 Croyance Naturelle
-> Synonymes : Opinion Originaire, Attitude Naturelle, Foix Perceptive
+> Synonymes : Opinion Originaire, Attitude Naturelle, Foi Perceptive
 
 La **Croyance Naturelle** est une base que tout humain possède et acquis à la naissance. Elle inclut :
 - L'existence de soi et du monde
@@ -62,7 +62,7 @@ Contrairement au croyances naturelles, le conditionnement culturel est acquis du
 > L'époque et les créations techniques nous influence dans le sens où la communication (avec les réseaux sociaux & internet) qui ont drastiquement modifiés nos relations sociales.
 
 ### 🪗 La Langue
-La langue est un paradoxe : la ou elle paraît être un outil qui libéré la pensé, son existence permet aussi de la limiter. La langue est composé de trois objets :
+La langue est un paradoxe : là où elle paraît être un outil qui libère la pensée, son existence permet aussi de la limiter. La langue est composé de trois objets :
 - **La Langue** : Un ensemble de règles communes (la grammaire et le lexique)
   - Le lexique (les mots) possèdent une histoire chargé d'un sens qui nous ont été légués.
   - La grammaire, qui considère que le sujet est maître de son action alors que nous avons déjà vu précédemment que ce n'est pas le cas.