📝 Fix syntaxe chap. 1

Author: Funasitien

maths/index.md

@@ -11,12 +11,12 @@ title: 🔢 Mathématiques
 
 ## Propriétés sur les limites
 
-| $\lim_{x \to a} f(x) =$ | $\ell \in \mathbb{R}$  | $\ \ell \ne 0$ | $+\infty$ | $-\infty$| $0$         | $+\infty$ |
-|-------------------------|------------------------|----------------|-----------|----------|-------------|-----------|
-| $\lim_{x \to a} g(x) =$ | $\ell' \in \mathbb{R}$ | $\pm\infty$    | $+\infty$ | $-\infty$| $\pm\infty$ | $-\infty$ |
-| $\lim_{x \to a} f(x) + g(x) =$ | $\ell + \ell'$ | $\pm\infty$    | $+\infty$ | $-\infty$| $\pm\infty$ | **❌ F.I.** |
-| $\lim_{x \to a} f(x) × g(x) =$ | $\ell + \ell'$ | $\infty$    | $+\infty$ | $+\infty$| **❌ F.I.** |  $-\infty$ |
-| $\lim_{x \to a} \frac{f(x)}{g(x)} =$ | $\frac{\ell}{\ell'}$ | $\infty$    | $0$ | $\infty$| **❌ F.I.** |  **❌ F.I.** |
+| $\lim_{x \to a} f(x) =$              | $\ell \in \mathbb{R}$  | $\ \ell \ne 0$ | $+\infty$ | $-\infty$ | $0$         | $+\infty$  |
+| ------------------------------------ | ---------------------- | -------------- | --------- | --------- | ----------- | ---------- |
+| $\lim_{x \to a} g(x) =$              | $\ell' \in \mathbb{R}$ | $\pm\infty$    | $+\infty$ | $-\infty$ | $\pm\infty$ | $-\infty$  |
+| $\lim_{x \to a} f(x) + g(x) =$       | $\ell + \ell'$         | $\pm\infty$    | $+\infty$ | $-\infty$ | $\pm\infty$ | **❌ F.I.** |
+| $\lim_{x \to a} f(x) × g(x) =$       | $\ell + \ell'$         | $\infty$       | $+\infty$ | $+\infty$ | **❌ F.I.**  | $-\infty$  |
+| $\lim_{x \to a} \frac{f(x)}{g(x)} =$ | $\frac{\ell}{\ell'}$   | $\infty$       | $0$       | $\infty$  | **❌ F.I.**  | **❌ F.I.** |
 
 ## Variables Aléatoires
 

philo/ch1/g1.md

@@ -3,8 +3,8 @@ title: Le désir de vérité - La quête de l'essence
 order: 102
 ---
 
-> [!Todo] Fiche écrite par Guilhem :D
-
+:::note Fiche écrite par Guilhem :D
+:::
 # 📖 Texte
 - 📜 La République V
 - 👤 Auteur: **Platon** (selon **Socrate**)
@@ -18,7 +18,7 @@ L'ouvrage de **La République** a pour but de mener une réflexion sur ce qu'est
 ## 🌺 Le désir de la sagesse
 > *Le désir est l'experience d'un manque, de la conscience de ce manque et de l’impulsion qui est censée résoudre ce manque.*
 
-La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Dans l'idée, $$philo$$ signifie **désir** ou **amour** et $$sophia$$ serait **sagesse**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir.
+La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Dans l'idée, $philo$ signifie **désir** ou **amour** et $sophia$ serait **sagesse**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir.
 La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir.
 
 En effet, il utilise des exemples tel que l'amateur de vin pour justifier son hypothèse que le philosophe n'est pas quelqu'un avec l'amour d'un savoir en particulier mais de toute la sagesse, dans son ensemble, *tel qu'un amateur de vin apprécie tout bon vin*.
@@ -75,8 +75,8 @@ La pensée est définie fondamentalement comme un bien véritable. Hors la plupa
 
 Le philodoxe est celui qui aime l’opinion, l'apparence. Avec cette proposition, on est amené à définir l'essence.
 
-| Philodoxe                       | Philosophe                                   |
-| :-----------------------------: | :------------------------------------------: |
-| $$doxa$$ = opinions = croyances | connaissance -> rendre raison de son propos. |
-| ↪️ basé sur les apparences     | ↪️ Essence : Q?                              |
-| ↪️ Mais apparence temporelle   | ↪️ Essence éternelle, immuable                |
+|           Philodoxe           |                  Philosophe                  |
+| :---------------------------: | :------------------------------------------: |
+| $doxa$ = opinions = croyances | connaissance -> rendre raison de son propos. |
+|  ↪️ basé sur les apparences   |               ↪️ Essence : Q?                |
+| ↪️ Mais apparence temporelle  |        ↪️ Essence éternelle, immuable        |

philo/ch1/g2.md

@@ -48,15 +48,15 @@ L'addition de ces deux points forment le [Scepticisme](/philo/def#scepticisme).
 
 | Pyrrhon & Sextus Empiris                            | Montaigne                                        |
 | --------------------------------------------------- | -----------------------------------------------  |
-| ISOTHÉNIE -> l'équilibre des arguments vrais & faux | [[#ISOTHÉNIE impossible\|ISOTHÉNIE impossible]]  |
-| ÉPOCHÉ -> Suspension du jugement.                   | [[#ÉPOCHÉ impossible\|ÉPOCHÉ impossible]]        |
-| ATARAXIE -> Paix de l'âme                           | [[#ATARAXIE impossible\|ATARAXIE impossible]]    |
+| ISOTHÉNIE -> l'équilibre des arguments vrais & faux | [ISOTHÉNIE impossible](#ISOTHÉNIE impossible)    |
+| ÉPOCHÉ -> Suspension du jugement.                   | [ÉPOCHÉ impossible](#ÉPOCHÉ impossible)          |
+| ATARAXIE -> Paix de l'âme                           | [ATARAXIE impossible](#ATARAXIE impossible)      |
 
 <center><h3>➡️ Idée de bonheur 💖</h3></center>
 
 ### L'avis de Montaigne
 #### ISOTHÉNIE impossible
-Les idées sont chargés d'[[/philo/def#Affects]], on a toujours en nous une idée plus forte qu'une autre. Exemple avec le Cannibalisme : une idée, deux affects fondamentale différents (j'aime/t'es fou)
+Les idées sont chargés d'[Affects](/philo/def#Affects), on a toujours en nous une idée plus forte qu'une autre. Exemple avec le Cannibalisme : une idée, deux affects fondamentale différents (j'aime/t'es fou)
 
 **Que devient la liberté de la pensée ?**
 #### ÉPOCHÉ impossible

philo/ch1/g4.md

@@ -2,34 +2,43 @@
 title: "Connais-toi toi-même : Un impératif paradoxal"
 order: 105
 ---
+
 # ☃️ Introduction
 Montaigne vise dans cet extrait les philosophe. Il décrit un homme (lui), il ne s'agit plus de définir l'homme universel
 
 # 😱 La crise d'un concept: L'Homme
 La tâche de Montainge est de définir un seul homme : **lui même**. Il met en crise la notion d'homme singulier.
+
 #### Multiplicité Interne
 
 # ⌛️ Temporalité, Diversité, Multiplicité et Écriture de soi
+
 La formule *écriture de soi* est dès le début trompeuse. Il y a 3 obstacles majeurs à la prise de conscience de la temporalité :
-### 1️⃣ L'illusion Linguistique
-Le mot 'rivière' est stable, mais la rivière ne l'est pas. "Chaque mot est un préjugé" $Neitzche$
-### 2️⃣ L'illusion Sociale
+
+## 1️⃣ L'illusion Linguistique
+Le mot 'rivière' est stable, mais la rivière ne l'est pas. "Chaque mot est un préjugé" $Neitzsche$
+
+## 2️⃣ L'illusion Sociale
 La situation sociable a un caractère immuable (élève, retraité)
-### 3️⃣ L'illusion Symbolique
+
+## 3️⃣ L'illusion Symbolique
 L'image gratifiante qu'on donne aux autres 
+
 #### ➡️ Obstacle à la prise de conscience que je ne suis pas un être stable
 
 Reconnaissance de notre Nihilité. Je suis inconscient.
 
 # 🥸 Comment contourner ces illusions ? 
-Connait toi toi même est un commendement paradoxal. Il faudrait plutôt se **relire**, ce qui est une des raisons pour laquelle Montaigne écrit les Essaies. En se relisant, il prend conscience qu'il a changé. Par la lecture des essaies, on s'identifie à certains changement (et donc on en prend conscience)
+
+Connait toi toi même est un commandement paradoxal. Il faudrait plutôt se **relire**, ce qui est une des raisons pour laquelle Montaigne écrit les Essaies. En se relisant, il prend conscience qu'il a changé. Par la lecture des essaies, on s'identifie à certains changement (et donc on en prend conscience)
 
 Visé éthique et politique : si je suis étranger à moi même, alors j'accepte mieux l'étrange.
 
 1️⃣2️⃣3️⃣ Plus généralement développé par [Nietzsche](/philo/citations#Nietzsche) dans <u>Par delà bien et mal</u> avec le préjugé Atomiste : "Les hommes recherchent dans la nature et dans l'homme une stabilité"
 -> les hommes ont peur de l'iconue.
 
 # 🍃 Nihilité et Sagesse: l'impact du vent
+
 Il faut tirer des leçons de morale : le bonheur, la raison, la liberté, le devoir. Hors, avec les arguments actuels, nous avons plutôt la définition d'une philosophie pessimiste. **Pourquoi Montainge et Nietzsche ne sont pas pessimistes ?**
 
 La Nihilité est comprendre que l'existence dépend de rien.

philo/ch1/g6.md

@@ -29,27 +29,28 @@ Son projet est formulé: c'est une oeuvre de la raison, de fondation des science
 ## Les Raisons de douter
 DESCARTES a toujours comme projet de trouver une vérité **certaine**, au caractère **indubitable**.
 
-**==Les sens sont trompeurs==** : il m'on déjà fait défaut, je vais donc rejeter tout ce qu'ils m'indiquent.
+<u>Les sens sont trompeurs</u> : il m'on déjà fait défaut, je vais donc rejeter tout ce qu'ils m'indiquent.
+
+<u>Stratégie de Méthode</u> : j'assimile le douteux au faux, pour éviter au maximum l'experience de la désillusion.
 
-**==Stratégie de Méthode==** : j'assimile le douteux au faux, pour éviter au maximum l'experience de la désillusion.
 ## L'argument du rêve
 Dans [Méditations Métaphysiques]() (mieux développé), DESCARTES distingue ce qui est très sensible et peu éloigné de ce qui est peu sensible et très éloigné. Il apporte alors un nouvel argument face à l'objection : le rêve. C'est une expérience que tout le monde a au moins expérimenté une fois dans sa vie, et DESCARTES questionne toute l'existence en la comparant à un rêve : *et si nous n'étions qu'en train de rêver ?*
+
 ## Le Dieux Trompeur
+
 ## La certitude d'exister : l'ego
+
 ### Je pense, **donc je suis**
 DESCARTES fait alors la découverte de la première certitude. **Il est**. *Pourquoi ?* Car l'existence est la condition Ontologique du doute. Pour rêver il faut exister -> tient à l'argument du rêve.
 
-==**Je suis** devient donc le principe de la philosophie.==
+<strong><u>Je suis</u> devient donc le principe de la philosophie.</strong>
 
-$Demarche$
 ### Conscience & Liberté
 Cette première vérité est nécessairement vrais, chaque fois que je la conçoit dans mon esprit. 
 
 > [!warning] Les souvenirs sont trompeurs ! 
 
-J'ai découvert la première certitude. Je suis est donc la racine de l'arbre de la connaissance. Mais le doute subsite :
-
-> Moi qui suis, qui suis-je ?
+J'ai découvert la première certitude. Je suis est donc la racine de l'arbre de la connaissance. Mais le doute subsite : **Moi qui suis, qui suis-je ?**
 
 Quelle est l'essence de Moi et comment DESCARTES y parvient-il ?
 

philo/ch1/intro.md

@@ -3,7 +3,8 @@ title: Libertés et Sacrifices
 order: 101
 ---
 
-> [!Todo] Fiche écrite par Guilhem :D
+::: note Fiche écrite par Guilhem :D
+:::
 
 # 📖 Texte
 - 👤 Auteur: **Jan Patočka**
@@ -41,8 +42,8 @@ Le premier paragraphe du texte incite sur la singularité du mode de pensé phil
 > Synonymes : Opinion Originaire, Attitude Naturelle, Foi Perceptive
 
 La **Croyance Naturelle** est une base que tout humain possède et acquis à la naissance. Elle inclut :
-- L'existence de soi et du monde
-- *Toute autre question (in)fondé ?*
+- L'existence de soi
+- L'existence du monde
 
 Tout type d'activité et de réflexion suppose cette croyance. Par exemple, le scientifique met de côté sa religion lors d'une expérience, mais il ne se demande pas si les objets qu'il étudie, si lui, si le monde existe.
 
@@ -60,7 +61,7 @@ Contrairement au croyances naturelles, le conditionnement culturel est acquis du
 - La religion, même até
 - L'évolution technologie et temporelle
 
-> L'époque et les créations techniques nous influence dans le sens où la communication (avec les réseaux sociaux & internet) qui ont drastiquement modifiés nos relations sociales.
+> L'époque et les créations techniques nous influence dans le sens où la communication (avec les réseaux sociaux & internet) ont drastiquement modifiés nos relations sociales.
 
 ### 🪗 La Langue
 La langue est un paradoxe : là où elle paraît être un outil qui libère la pensée, son existence permet aussi de la limiter. La langue est composé de trois objets :
@@ -79,7 +80,7 @@ Mais l'école a aussi pour rôle de nous faire apprendre, intérioriser, des con
 Le Kosmotheoros est une entité imaginaire qui serait sans appartenances. Un être immortel, de surplomb, de survol. Pour lui, il n'y a pas d'après. Il est difficile pour nous de le limiter car il est par définition infinite, sans limites.
 
 ### ❄️ La Finitude
-La finitude est l'inverse du [[#🌥 Le Kosmotheoros|Kosmotheoros]], c'est la notion de temps, de fin, d'après. C'est justement la fin de la vie qui stimule l'humain à créer, agir.
+La finitude est l'inverse du [Kosmotheoros](#🌥 Le Kosmotheoros), c'est la notion de temps, de fin, d'après. C'est justement la fin de la vie qui stimule l'humain à créer, agir.
 
 
 **Le Conditionnement est tellement enraciné en nous qu'on pourrait se demander comment peut on en sortir**
@@ -89,7 +90,7 @@ La finitude est l'inverse du [[#🌥 Le Kosmotheoros|Kosmotheoros]], c'est la no
 Après avoir montré la finitude humaine et le conditionnement que tout les Hommes subissent, il s'agit de savoir ce qui va donner impulsion à la réflexion
 ## ☄️ Les experiences négatives et l'éveil de la raison
 
-Ce deuxième paragraphe explicite les différentes expériences négatives existantes :
+Le deuxième paragraphe du texte explicite les différentes expériences négatives existantes :
 - Déception
 - Trahison
 - Mort Subite
@@ -151,7 +152,7 @@ Exemples:
 
 ## 😵‍💫 Paradoxe
 
-Le philosophe veux lutter contre les affects (les émotions), mais la source de la philosophie provient des affects.
+**Le philosophe veux lutter contre les affects (les émotions), mais la source de la philosophie provient des affects.**
 
 # *️⃣ Conclusion
 

philo/citations.md

@@ -17,4 +17,5 @@ title: Citations
 
 Déchéance électorale 
 
-## Nietzsche
+## Nietzsche
+"Chaque mot est un préjugé"