Pillars-of-Islam/zaka.html at main · marwan30elsayed/Pillars-of-Islam · GitHub

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
<!DOCTYPE html>
<html lang="ar">
<head>
    <meta charset="UTF-8">
    <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
    <meta name="description" content=" ما هي اركان الاسلام؟ كم عدد اركان الاسلام؟ التعرف علي اركان الاسلام">
    <meta name="google-site-verification" content="VxVPYMqOlqFdH6rwAKvrpVe4in2m3lKbmJs-Ouss_us" />
    <title>زكاة</title>
    <link rel="stylesheet" href="css/style.css">
    <link rel="shortcut icon" href="img/favicon-z.png" type="image/x-icon">
    <link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.2.1/css/all.min.css" integrity="sha512-MV7K8+y+gLIBoVD59lQIYicR65iaqukzvf/nwasF0nqhPay5w/9lJmVM2hMDcnK1OnMGCdVK+iQrJ7lzPJQd1w==" crossorigin="anonymous" referrerpolicy="no-referrer" />
    <link rel="preconnect" href="https://fonts.googleapis.com"><link rel="preconnect" href="https://fonts.gstatic.com" crossorigin>
    <link href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=Harmattan:wght@400;700&family=Nunito:ital,wght@0,200;0,300;0,400;0,500;0,600;0,700;0,800;0,900;0,1000;1,200;1,300;1,400;1,500;1,600;1,700;1,800;1,900;1,1000&display=swap" rel="stylesheet">
</head>
<body onload="myFunction()"  dir="rtl">
    <div  style="display:none;" id="myDiv" class="animate-bottom">
    <header class="big">
        <nav>
            <ul>
                <li><a target="_blank" href="shada.html">الشهادتان</a></li>
                <li><a target="_blank" href="salah.html">الصلاة</a></li>
                <li><a target="_blank" href="zaka.html"style="color: yellow ;">الزكاة</a></li>
                <li><a target="_blank" href="som.html">الصوم</a></li>
                <li><a target="_blank" href="alhg.html">الحج</a></li>
            </ul>
        </nav>
        <a href="index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="icon"><i class="fa-solid fa-house"></i></a>
    </header>
    <header class="small" >
        <label for="bars"><i class="fa-solid fa-bars icon"></i></label>
        <input type="checkbox" name="bars" id="bars">
        <nav>
            <ul>
                <li><a target="_blank" href="shada.html">الشهادتان</a></li>
                <li><a target="_blank" href="salah.html">الصلاة</a></li>
                <li><a target="_blank" href="zaka.html"style="color: yellow ;">الزكاة</a></li>
                <li><a target="_blank" href="som.html">الصوم</a></li>
                <li><a target="_blank" href="alhg.html">الحج</a></li>
            </ul>
        </nav>
        <a href="index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><i class="fa-solid fa-house icon"></i></a>
    </header>
    <section class="a">
        <header><h1 class="header">زكاة</h1></header>
        <hr>
        <iframe
        src="https://www.youtube.com/embed/oaF4PisI8XI"
        title="الفرق بين الزكاة والصدقات الشيخ د.عثمان الخميس"
        frameborder="0"
        allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture"
        allowfullscreen>
        </iframe>
        <hr>
    </section>
    <section class="b">
        <header><h1 class="header">شروط وجوب الزكاة</h1></header>
        <hr>
        <ul>
            1- الإسلام: فلا تقبل من الكافر.
            <br>2- الحرية: فلا تجب على العبد؛ لأنه لا يملك – وننوه أن العبودية قد قضى عليها الإسلام فلا تجدها في زماننا -.
            <br>3- الملك التام: ومعناه أن يكون المال مملوكاً لصاحبه مستقراً عنده.
            <br>4- النماء: ومعناه أن ينمو المال ويزداد بالفعل أو يكون قابلاً للزيادة، كالأنعام التي تتوالد والزروع التي تثمر، والتجارة التي تزداد، والنقود التي تقبل النماء  ودليل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة) رواه البخاري. قال الإمام النووي: »هذا الحديث أصل في أن أموال القنية –المعدة للاقتناء- لا زكاة فيها«.
            <br>5- الفضل عن الحوائج الأصلية: من مأكل ومشرب، وملبس ومسكن، والنفقة على الزوجة والأبناء، ومن تلزمه نفقتهم.
            <br>6- الحول: ومعناه أن يمر على امتلاك النصاب عام هجري، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: (لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول) [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد حسن].  ما عدا الزروع والثمار لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام:141]، وكذلك نتاج بهيمة الأنعام، ونماء التجارة؛ إذ حولها حول أصلها.
            <br>7- السوم: وهو رعي بهيمة الأنعام بلا مؤنة ولا كلفة، فإذا كان معلوفة أكثر العام ويتكلف في رعيها فليس فيها الزكاة عند الجمهور، لحديث: (في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون)  [صحيح ابن خزيمة]، وفي كتاب أبي بكر رضي الله عنه قوله: (وفي الصدقة الغنم في سائمتها..) الحديث، [رواه البخاري]. حيث قيّد الزكاة بالسوم.
            <br>8- ملك النصاب: والنصاب هو القدر الذي رتب الشارع وجوب الزكاة على بلوغه، فمن لم يملك شيئاً كالفقير فلا شيء عليه، ومن ملك ما دون النصاب فلا شيء عليه  ، والنصاب يختلف من مال إلى مال.
        </ul>
    </section>
    <hr class="end" >
    <div id="loader"></div>
<script>
    var myVar;

    function myFunction() {
      myVar = setTimeout(showPage, 14000);
    }

    function showPage() {
      document.getElementById("loader").style.display = "none";
      document.getElementById("myDiv").style.display = "block";
    }
    </script>

</body>
</html>